陳映真是台灣著名的小說家，他的小說從社會主義觀點反映了台灣六十年來的政治經濟發展。本片訪問到眾多當代重要文化人物，包括小說家白先勇、黃春明、美學評論家蔣勳、舞蹈家林懷民等不同世代的代表性人物，探討陳映真的人生理念是如何落實在文字與行動當中，並突顯他在台灣當代文學中不可被忽略的文化旗手位置。

陳映真是台灣著名的小說家，他的小說從社會主義觀點反映了台灣六十年來的政治經濟發展。本片訪問到眾多當代重要文化人物，包括小說家白先勇、黃春明、美學評論家蔣勳、舞蹈家林懷民等不同世代的代表性人物，探討陳映真的人生理念是如何落實在文字與行動當中，並突顯他在台灣當代文學中不可被忽略的文化旗手位置。

自从我开始拍电影，就会时不时地拍摄我的母亲。 　　她是我的 “母亲”，是我最亲近的人。 但当我将镜头对准她时，我看到了母亲陌生的一面。 母亲在身为母亲的同时，也学会了一个未知的人。 　　母亲在卡拉OK咖啡厅当了几年妈妈桑。受新冠疫情的影响，原本高龄的熟客不再光顾，在今年春天来临之前关闭了店铺。在因新冠疫情而勉强营业的时候，我在母亲和熟客们的帮助下制作了短篇电影《Karaoke Cafe Bosa》。在纪念东京歌德学院60周年的委托下，我就“60年后想留下什么”这个话题，对母亲和常客们进行了简单的采访，大家的回答真诚而恳切，希望能够珍惜日常生活和和平。 　　但在开始拍摄短片不久，战争开始了。

自从我开始拍电影，就会时不时地拍摄我的母亲。 　　她是我的 “母亲”，是我最亲近的人。 但当我将镜头对准她时，我看到了母亲陌生的一面。 母亲在身为母亲的同时，也学会了一个未知的人。 　　母亲在卡拉OK咖啡厅当了几年妈妈桑。受新冠疫情的影响，原本高龄的熟客不再光顾，在今年春天来临之前关闭了店铺。在因新冠疫情而勉强营业的时候，我在母亲和熟客们的帮助下制作了短篇电影《Karaoke Cafe Bosa》。在纪念东京歌德学院60周年的委托下，我就“60年后想留下什么”这个话题，对母亲和常客们进行了简单的采访，大家的回答真诚而恳切，希望能够珍惜日常生活和和平。 　　但在开始拍摄短片不久，战争开始了。

Jotuomba的每个居民长久以来都扮演者自己分内的角色。一如每个早晨，玛德莲做好面包，带去安东尼奥古旧的咖啡店，两人照例吵嘴抬杠。这山城里的时间似乎停滞不动，所有事物的流转，拥有着自己的节奏，在此即是永恒。直到年轻女摄影师丽塔抵达，变化，终于随着她的快门，开始产生涟漪。

在藏语中，该地区被称为''rgyal-thang''。传说喜马拉雅山脉地下有一个神统治、主宰全人类的神秘王国：香格-{里}--拉。从1922年到 1949年，美国植物学家、地理学者和人类学家约瑟夫·洛克（Joseph Rock，1884－1962）走遍了中国的大西南。他在1928年6月13日开始的一次从四川木-{里}-到西藏亚丁的探险穿越活动因为极富传奇色彩而被美国《国家地理》杂志以探险日记的形式发表，从而引起了学术界的巨大反响。英国小说家詹姆斯·希尔顿以此为背景创作了长篇小说《消失的地平线》，作者在小说中说中国某一处地方就是传说中的香格-{里}-拉。小说极为畅销。很多人以此书寻找香格-{里}-拉。 　　在藏族文化中有“香拔拉”（''Sham-bha-la''，梵文：“持乐世界”）的传说，据说也是处于喜马拉雅山的神秘土地，可能是西方人的“香格-{里}-拉”神话的来源。 　　仍然，中国内外的藏学家都认为，“香格里拉”这个名字和藏族文化毫无关系，仅仅是为了吸引西方游客而杜撰出来的。 　　示巴女王(Makeda, Queen of Sheba)是公元前非洲东部埃塞俄比亚的女王。她在非洲的势力，最强的时候覆盖整个东非。根据《旧约圣经》列王纪上第10章、《古兰经》和其他历史资料的记载，她因为仰慕当时以色列国王所罗门的才华与智慧，不惜紓尊降贵，前往以色列向所罗门提亲。而所罗门王也因此与她犯了姦淫罪(因为他已有妻室)，而被上帝所遗弃，并展开了以色列王国衰落的序幕。示巴女王被以色列人逐回埃塞俄比亚之时，据说已怀有所罗门王的骨肉。而出奇地埃塞俄比亚当地的语言亦与古希伯来语十分近似。此外，存放於耶路撒冷圣殿的约柜在罗马帝国军队屠城之后神秘失踪，据闻就是当年所罗门王在埃塞俄比亚的遗裔把约柜秘密从耶路撒冷运到埃塞俄比亚收藏。这些片断的正史、野史，都或多或少证实了示巴女王当年和所罗门王的关係非比寻常。亦有人凭着《雅歌》第一章第5节的一句，而认为《雅歌》是所罗门王与示巴女王之间的情话。 　　亚瑟王(King Arthur)是英格兰传说中的国王，圆桌骑士团的首领，一位近乎神话般的传奇人物。他是罗马帝国瓦解之后，率领圆桌骑士团统一了不列颠群岛，被后人尊称为亚瑟王。关於亚瑟王的传奇故事，最初如何诞生，源自何处，皆无从查考。究竟亚瑟王是不是以某位历史人物作为基础塑造出来的虚构角色也不得而知。 　　西元800年左右，威尔斯的修士撰写了一本《布灵顿人的历史》，书中首次记载「亚瑟」这个名字，描述他领导威尔斯人抵抗从泰晤士河中游入侵的萨克森人。 　　在希腊神话中，金羊毛是一只会飞、会说话的名叫克里索姆勒斯的公羊的毛。赫耳墨斯将克里索姆勒斯送给色萨利的涅斐勒，让她用这只公羊来运送她的两个孩子海勒和菲利塞斯，来让逃离伊诺的毒手。克里索姆勒斯背着两个孩子向东飞，后来海勒落入海中，而菲利塞斯则安全地到达了科尔喀斯（相当于今天的格鲁吉亚）。菲利塞斯将克里索姆勒斯牺牲给宙斯，把它的羊毛送给了科尔喀斯的国王埃厄忒斯。 　　阿格诺特英雄们取金羊毛的故事发生在此后：当时在科尔喀斯的国王埃厄忒斯据说是太阳神赫利俄斯的儿子和美狄亚的父亲。伊阿宋和其他阿格诺特英雄们企图盗取金羊毛来保证伊阿宋获得他的遗产。最后在美狄亚的帮助下他们克服重重困难获取了金羊毛。美狄亚与伊阿宋结婚。 　　古代作家如斯特拉博、亚壁等对金羊毛的叙述与上述故事有些差别。金羊毛的故事很可能有一定的历史背景。今天的考古发现证明在前三千前两千年时今天的格鲁吉亚地区的冶金技巧已经达到了很高的水平了。尤其金的加工非常精巧。此外当时当地还有许多牧羊的部落。这些文化成就很可能是金羊毛的故事的背景。

在藏语中，该地区被称为''rgyal-thang''。传说喜马拉雅山脉地下有一个神统治、主宰全人类的神秘王国：香格-{里}--拉。从1922年到 1949年，美国植物学家、地理学者和人类学家约瑟夫·洛克（Joseph Rock，1884－1962）走遍了中国的大西南。他在1928年6月13日开始的一次从四川木-{里}-到西藏亚丁的探险穿越活动因为极富传奇色彩而被美国《国家地理》杂志以探险日记的形式发表，从而引起了学术界的巨大反响。英国小说家詹姆斯·希尔顿以此为背景创作了长篇小说《消失的地平线》，作者在小说中说中国某一处地方就是传说中的香格-{里}-拉。小说极为畅销。很多人以此书寻找香格-{里}-拉。 　　在藏族文化中有“香拔拉”（''Sham-bha-la''，梵文：“持乐世界”）的传说，据说也是处于喜马拉雅山的神秘土地，可能是西方人的“香格-{里}-拉”神话的来源。 　　仍然，中国内外的藏学家都认为，“香格里拉”这个名字和藏族文化毫无关系，仅仅是为了吸引西方游客而杜撰出来的。 　　示巴女王(Makeda, Queen of Sheba)是公元前非洲东部埃塞俄比亚的女王。她在非洲的势力，最强的时候覆盖整个东非。根据《旧约圣经》列王纪上第10章、《古兰经》和其他历史资料的记载，她因为仰慕当时以色列国王所罗门的才华与智慧，不惜紓尊降贵，前往以色列向所罗门提亲。而所罗门王也因此与她犯了姦淫罪(因为他已有妻室)，而被上帝所遗弃，并展开了以色列王国衰落的序幕。示巴女王被以色列人逐回埃塞俄比亚之时，据说已怀有所罗门王的骨肉。而出奇地埃塞俄比亚当地的语言亦与古希伯来语十分近似。此外，存放於耶路撒冷圣殿的约柜在罗马帝国军队屠城之后神秘失踪，据闻就是当年所罗门王在埃塞俄比亚的遗裔把约柜秘密从耶路撒冷运到埃塞俄比亚收藏。这些片断的正史、野史，都或多或少证实了示巴女王当年和所罗门王的关係非比寻常。亦有人凭着《雅歌》第一章第5节的一句，而认为《雅歌》是所罗门王与示巴女王之间的情话。 　　亚瑟王(King Arthur)是英格兰传说中的国王，圆桌骑士团的首领，一位近乎神话般的传奇人物。他是罗马帝国瓦解之后，率领圆桌骑士团统一了不列颠群岛，被后人尊称为亚瑟王。关於亚瑟王的传奇故事，最初如何诞生，源自何处，皆无从查考。究竟亚瑟王是不是以某位历史人物作为基础塑造出来的虚构角色也不得而知。 　　西元800年左右，威尔斯的修士撰写了一本《布灵顿人的历史》，书中首次记载「亚瑟」这个名字，描述他领导威尔斯人抵抗从泰晤士河中游入侵的萨克森人。 　　在希腊神话中，金羊毛是一只会飞、会说话的名叫克里索姆勒斯的公羊的毛。赫耳墨斯将克里索姆勒斯送给色萨利的涅斐勒，让她用这只公羊来运送她的两个孩子海勒和菲利塞斯，来让逃离伊诺的毒手。克里索姆勒斯背着两个孩子向东飞，后来海勒落入海中，而菲利塞斯则安全地到达了科尔喀斯（相当于今天的格鲁吉亚）。菲利塞斯将克里索姆勒斯牺牲给宙斯，把它的羊毛送给了科尔喀斯的国王埃厄忒斯。 　　阿格诺特英雄们取金羊毛的故事发生在此后：当时在科尔喀斯的国王埃厄忒斯据说是太阳神赫利俄斯的儿子和美狄亚的父亲。伊阿宋和其他阿格诺特英雄们企图盗取金羊毛来保证伊阿宋获得他的遗产。最后在美狄亚的帮助下他们克服重重困难获取了金羊毛。美狄亚与伊阿宋结婚。 　　古代作家如斯特拉博、亚壁等对金羊毛的叙述与上述故事有些差别。金羊毛的故事很可能有一定的历史背景。今天的考古发现证明在前三千前两千年时今天的格鲁吉亚地区的冶金技巧已经达到了很高的水平了。尤其金的加工非常精巧。此外当时当地还有许多牧羊的部落。这些文化成就很可能是金羊毛的故事的背景。